圣娼二象性在線性的時間或非線性的敘事中被模糊、被扭曲、被重塑，但第二性恒常如此，現身于不同形式，文本或現實，流動或凝固。

貼一點導賞速記： 影像的詩，影像自身所形成的韻律，節拍，帶有痛感的流動 塔可夫斯基的內部世界，永難封閉的碎裂 自然的，流暢的，敘述主體和敘述時間的流動 六個人物，四個肉身 我的不在場：作為畫外音的始終缺席 父親的不在場：朗讀詩句作為畫外音而存在 鏡子是任意門，真實與記憶、夢境，我與他與你相互轉換的介質 鏡子不是在真實與虛幻的意義上區分，而是讓我們放棄對現實與奇觀的爭執，放棄看懂 母親的懸浮，沉默父親作為保護者的出現與事實上的不存在 使用電影語言去流暢表達的證據和成功的實例 告訴我們影像自身可以傳達給我們的東西：人的自我追問，自我懷疑，對死亡的懷念，對生生不息的人類事實的禮贊

能成為領袖的人一定是個敢于擔當負責的人

看似是荷爾蒙涌動的三人行，但是人物設定和不時出現的穿越感大背景旁白很難不讓人想起某些政治隱喻。特別值得一提的是導演還以某位男主的視角懷念了一番他們家的女傭，還拍攝了一段女傭步上樓梯的鏡頭，感覺非?！读_馬》，也許是他后來拍攝《羅馬》的發端。。。兩部電影的關聯性不止于此，因為它們其實在說一些類似的故事，性 女性意識 殖民 南美動蕩史，曖昧不清 相互勾連，grow from their pains。

大恐龍才賣兩千萬還有天理嗎！