其實，看到鄭伊健、陳小春、謝天華、錢嘉樂、林曉峰這幾個人齊刷刷聚在一起，大家的內心期待也許并不是想要一部《黑社會》、《放逐》這樣標準意義上的“后江湖時代”的黑幫片，也許我們也并不想從陳浩南、山雞的身上看到這個時代更為復雜的黑幫生態和文化景觀，我們只是想重溫一種味道和腔調。如果一定要給這種味道和腔調做一個描述，也許就是一段這樣的話吧：雖然在后江湖時代已經不時興“做兄弟有今生，還要有來世”，但對不起，即使你是大勢所趨，我們也不和你玩兒了，我們還是更愿意做回銅鑼灣的那群熱血的古惑仔。

“奉勸各位男士（或者女士）們，不要再用你們七歪八扭的邏輯來給一部主題明確的悲劇挑刺或者雞蛋里挑骨頭。有本事去挑刺麥克白為什么在干掉鄧肯之前能長篇大論那么一大堆。名著的犄角旮旯里刺多的是，為什么你們不去挑呢？究其根源：因為你們 欺 軟 怕 硬。（欺軟怕硬加粗）”

電影里孤獨之樹、起伏麥浪、白色村莊作為風景固然美麗，但可貴的是（日版兩部《小森林》同樣），這種環境不會成為廉價想象和詩意棲居的寄托，作為背景擺脫了消費圖景的風光片陷阱，它被電影樸實誠懇、精巧細致地運用，體現在重復場景、視角轉變的嫻熟把握中，比如從院子上二樓那段被擋住的樓梯到最后才呈現，又如被踢翻的烏龜、放任勞作的屎殼郎，電影在各個角落樂此不疲（高明）不動聲色地埋下線索，又用平靜如水的鏡頭稀釋這趣味算計，舉重若輕的幽默實誠。迫切的對話互動極容易打破平衡，但阿巴斯讓各色各樣的人獲得話語權，通俗意義上處于道德或智識上位者的發言則受到更嚴苛對待，譬如只聞其聲不見其人、將鏡頭對準傾聽者、或僅留對話者在麥浪中騎摩托起伏背影，觀眾有將其理解為哲理（本體論）的自由，也可將其僅僅作為一個人一種觀點的相逢。

什么都可以統計出數據的民族ww 托馬斯穆勒好可愛。如片名所言，展示了德國人的平常生活的方方面面

作為巖石哥的娛樂片，有些低于預期；身份互換的嘗試的確突破了代入后的固有印象，但對于笑果并不加分，不同演員賣命的搞笑分散了觀眾對真正主角的注意力，換回身份的時機太晚了；另一個問題在于：（參考弗里茲朗印度冒險的兩部）既定目標的冒險作品應該讓事件變得緊湊甚至是“遭遇戰”，還是應該真如游戲通關一樣階段式的轉換？在原作和上一部續集中，分別是不可預期的城市叢林、重新設定氛圍的冒險，在此僅僅是玩弄設定，沒有未知的困難，只讓冒險無趣了很多