柯南伯格試圖建立某種新的感知體系，主要在性快感和痛感方面做文章，但這個體系太過模糊，前后也不一致。比如，莫滕森被開膛，是為將無用的本能（器官增長）表現為藝術、賦予意義，而且充滿痛苦；但賽杜被開膛，卻性意味濃厚。一會兒身體與感覺間是被mediate的，但一會兒又訴諸舊的親密、撫摸、親吻體系。其實很簡單，導演面對莫滕森這衰老臃腫的身體，沒什么想法。所謂身體美學，不止是新奇與神秘的，還必須是性感的，對性感的表現才是問題的關鍵，柯南伯格此次就沒什么新招。

資料館. 如果說《天》關注平反程序的具象探討，那么《牧》則是側重于平反的抽象概念：關于重建感情，關于重拾信念。因此謝晉巧妙隱藏了文革中的痛苦回憶，而獨獨展現光明美好的一面：在失去客觀性的同時，卻毫無疑問地達到了感化民眾的目的——朱時茂說，“你體會不到一個國家在混亂的血泊中站起來的時候，他的人民的那種興奮的感情”。所以《牧》的立意便立即服務于其主旨，一個時代的中國民眾的熱血躍然屏上。更深刻的，父親的自我反思，所謂“better than a dream”，或許承載著一代華僑的復雜情感。

天啟的故事告訴我們，學再多東西都是沒用的，真正的高手靠的是天分，琴吼一嗓子終極大反派就掛了……

「B」居然還有第三季，第一期居然是雷佳音，好的給你4星

蕭紅的文字和經歷令人動容，電影根本不及其百分之一，這紀錄片也純粹靠陳述蕭紅的故事才有點意思。